“…………”

　　好问题。

　　但是你之前还想要吃我。

　　饕餮感慨着道：

　　“总之，我其实没有和四凶其他几个比，我也只是吃点麦子，吃点他们养的猪牛羊，而且我还会给他们留下一部分配种，最多吃点房子帮助消化一下，对于人来说，我没有胃口。”

　　“我想要吃的，也就只有老爹，轩辕，还有那个禹的厨子啊。”

　　自然，全部失败了。

　　卫渊嘴角抽了抽，他回忆当年从北山界居民口里听到的传闻，如果饕餮没有说谎的话，他似乎拼凑出了当年的情况，虽然不确定是真是假，没有某些佐证的证据，但是很有可能——

　　首先，饕餮去某某地。

　　吃了某某地的粮食，牛羊，啃了某某地的房子。

　　甚至于可能跑到某个人类屋子里。

　　啥也没干，就把人粮食啃完了。

　　逼得那个国家直接举国跑路。

　　虽然有山神之类存在的情况下，这些人是可以被转移的。

　　但是相对应的。

　　肯定是没法在原地生活了，得躲得远远的。

　　而这个时候，有其他村子城池的人来这里看望朋友。

　　结果他们看到了，一片残桓断壁，自己的朋友消失无踪，饕餮独自鼓鼓囊囊地躺在那里，一边用树枝剔牙，一边拍着肚子说这一顿吃的好饱好饱，那个人会怎么想？

　　还想个屁。

　　这摆明了吃人啊。

　　而卫渊也想到了后世的典籍里面记录饕餮，《史记·五帝本纪》记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮，也就是说，这是缙云氏的儿子，暴饮暴食还喜欢各种东西，实际上也是在吃。

　　天下叫他外号饕餮。

　　饕是贪吃，餮是贪财。

　　是谬传？

　　比如九尾狐食人那样。

　　女娇当然不吃人，但是当年卫渊写着的意思是，这家伙比母老虎都凶，生气起来像是要吃人一样，某年某月某日被欺负之后，故意暗搓搓写了一笔，当时的人都明白涂山氏的风俗，最多也就付之一笑。

　　可是后来慢慢地就流传地歪掉了。

　　至于后面食之不蛊。

　　那个时代的文字还没有那么多。

　　食通饲，大概的意思是你只要养了一只九尾狐，就不会中蛊术。

　　至于为什么？

　　你连九尾狐狸精的蛊术都扛过去了，还怕个鬼鬼？

　　每天陪九尾狐玩耍，吃九尾狐做的饭菜，还和九尾狐一起钻被窝。

　　魅术？蛊术？

　　就是给下了咒抓起来，估计都只会有一个反应。

　　你放开我，我要回家。

　　卫渊若有所思，盯着饕餮：“你为何之前宣称自己食人。”

　　饕餮道：“……我可以不说吗？”

　　卫渊提起剑。

　　饕餮干脆利落道：“因为这样说出去的话，就能够和穷奇祂们三混一块去……比较有，有那个位格，你明白吗？就……”

　　卫渊若有所思。

　　《左传》有言。

　　贪于饮食，冒于货贿。

　　天下之民以比

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