出的神话生物根本无法超脱出他们认知和理解的框架，他们无法靠脑补完成对一种超验生物的创造。
就如同笔者无法真正理解一位伟大的政治家的格局和视野一样，一切关于他们的描述和想象都是“皇帝有三个金扁担，窝窝头都是金子做的”这种层次。
这似乎走入了一个死胡同，人永远也无法抓着自己的头发把自己提起来。
可那曾横亘于天际的、绵延不知多少万公里的炎夏神龙，其所展现的无匹威能，将一百零八座异象古迹转化成洞天福地的伟力，又用再确凿无疑的事实告诉人们——
这是有可能的！
应该、大概……世间也许真的存在这样一条路。
最大的困难就是将之找到。
驭兽系的学员在完成正常的修行和学业的同时，最大的脑力活动就是这个。却始终苦寻无路。
而金允儿创造的化形晋升之道，却给了聂胜一个灵感。
既然我无法自己完成一种超验生物的创造，那么，可不可以让它自己“孵化”呢？
要孵化，首先就要有一个外壳。
我虽然无法真正理解一只神话生物，但若只是创造一具神话生物的“外壳”却还是能够做到的，因为这是有标准模板的，在人们的普遍的认知中，这种神话生物就应该长这个模样，若不是，那它就是另外别的什么东西，而不是这种神话生物，哪怕与神话生物有着相同的能力，也同样如此。
而驭兽谷中那五只就是他十年精细调试的成果，没有施加任何外力，全是它们自己修炼成那个模样的，而它们修炼的正则是经他创造、并不断优化的另类化形功法。
金允儿那种化形成人，而他这种化形成为某种神话生物。
至于“外壳”做成之后该如何展开，他自己并不知道，有一种“种子我已经播下了，至于能不能生根发芽，乃至长成参天巨木，全都交给天意”的意味，甚至，他连这颗种子到底能够长出什么玩意儿也都是不知道的。
不知道不代表心中没有预演，在他的想象中，如果它们真的在孵化，那么，五只会成为一种特殊的“容器”，吸纳人们对于五种圣兽的种种心念心意。
这有点类似于人们用祷祝之念塑造每个城市的城隍神像，只是一者是人们主动将这心念赋予城隍，一者则是五只圣兽躯壳强行吸收那些随意四散的相关祝念。
真要有类似于神灵虚像这样的存在从它们体内“苏醒”，这就相当于壳中生“神”，它们真就变成了五圣兽本身。
在姜不苦看来，这样的设计也是颇为精妙的，虽然将最后的一大半步骤交给了天意。
但，因为在一些最基本认知上的混淆，让他最终功亏一篑。
在姜不苦看来，炎夏的神话生物其实应该分为两种，神兽，圣兽。
神兽之神与神道体系神祇之神
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