期送往修道院的『圣经』，获得了老修士们的一致推崇，他们甚至将图书馆中放在展柜中的手抄本拿了下来，放上了这些包装和字体无可挑剔的新『圣经』。如果可能，用修士乔的原话来说，『是否能够考虑一下，向修道院再多送一些精美的书册，以招募更多的修士进入暮西镇？』

　　看到这句话，托德几乎能够看见，那个坐在桌子前，通红着眼睛，在『劳累致死』和『卖友求荣』二者之间，痛苦挣扎一番，最终选择了后者的修士。

　　大笔一挥，托德在这页上写下了『同意』一词。

　　再翻到报告的第三页，乔总算开始说起了暮西镇的正事。

　　暮西镇核心区域的调整已基本完成，按照古泰罗城池的区块分布，主要对住宅区、商业区、公建区的建筑群落重新进行了规划。至于外部区域的规划，只有一个大概的方案，拟在下个月开始进行拆迁和设计:工业区向北方的山脉外置、畜牧区向南部丘陵外置、农业区向东部平原外置，同时开始召集人手修建骑士团本部、军营、训练场、马厩、大集市、中心广场和沐浴场等建筑物。

　　修士乔还专门针对上述这些城镇设施和功能建筑，做了一份粗略的财务测算。托德看着资金需求的那一长串数字，仔细数了一遍位数，最后不可思议的倒吸了口凉气。

　　修士在报告中，尤其对于托德提出修建『沐浴场』的必要性，进行了质疑。在他看来，洗澡这种事情不仅没有任何用处，反而会疏远圣灵与凡间的距离。

　　看到这里，托德突然想起自己好像一周没洗澡了，不自觉挠了挠后背。

　　在中世纪，按照天父教会的观点，肮脏的躯体被看作更能接近上帝，不洗澡则成了圣洁的象征。那些有足够勇气长年不洗澡的人，甚至会被册封为圣人，就如同前世古代褒奖贞妇烈女的贞节牌坊一般。许多虔诚的神职人员开始了浑身污秽的艰苦修行——在圣经中，甚至有一位人物，坚持50年不洗脸，不洗脚，最终被成功封圣！

　　托德有心想改变这一状况，但考虑到目前居民的财政状况，只能强压下推行沐浴场的想法，在报告末尾的批注上，标明了优先修建骑士团本部和大集市，其它建筑可以暂缓。

　　审阅并批注完这些报告，托德将教堂的公务交给了助祭和慕道徒们，又一头钻进了自己的实验小楼。

　　『龙骨』寄生虫的养殖，已经获得一系列的突破。

　　在经过反复实验之后，托德最终获得了最适宜『龙骨』生长的培养胴和温度湿度等信息。但即便如此，这种寄生虫的生长依然相当缓慢。

　　作为原生代的雌雄双虫，从培养开始至今，已经进行了七次产卵，获取了总计四十七只幼虫。第一次产出的六只虫卵，由于托德对于培育环境的不熟

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